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內容簡介: 被譽為“六十壽禮”的老年養生專著——
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清曹庭棟撰《老老恆言》為老年養生專著。全書共五卷︰前二卷敘起居動定之宜，如安寢、飲食、出門、防疾、慎藥、消遣、導引等；次二卷列居處備用之物，如衣、帽、床、枕、被、褥、臥房等；末附粥譜一卷，列粥百種，借為調養治疾之需。本書從日常飲食起居入手，不標新立異，不涉旁門左道，而以儒家“不語怪力亂神”的態度談老年養生方法，且大都經作者親身體驗，細致入微，切實可行。博客來網路書局博客來

• 作者： 錢超塵 主編 [清]曹庭棟 撰 黃作陣 祝世峰 楊　 評注
• 出版社：中華書局
• 出版日期：2011/11/01
• 語言：簡體中文

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內容來自YAHOO新聞

建築師姚仁喜：我把南院拍成慢電影

設計故宮南院的建築師姚仁喜曾到美國攻讀電影。他說，設計建築就像拍電影，而故宮南院是一部緩慢、從容的電影，導演慢慢鋪陳故事、醞釀氛圍，「這裡是南部，急什麼呢？」

逛故宮南院，你不能坐車直抵門口。旅程的起點在對岸，你得先隔著一池湖水欣賞南院、再慢慢步行過橋。

進入展場前，你還得先對著一片竹林沉澱心靈。姚仁喜形容，遊南院就像打開中國卷軸畫，觀者無法馬上一窺全豹，只能緩緩舒展紙頁。但每個轉角所看到的每個畫面都「有戲」，讓人驚喜。

故宮南院外型「像」書法線條，但這種「像」是「神似」而非「形似」。姚仁喜說，光看南院外型，你無法一眼認出這是中國書法，卻可隱隱感受中國文化的「氛圍」，這是現代建築的特質，必須將具體的「形似」轉化為抽象的「神似」。姚仁喜認為，這也是在「顯」和「隱」中間找到一個中介，「讓觀眾讀出言外之意」。

建築往往被視為傳遞文化認同的工具，就像故宮北院曾成功以宮殿式建築宣揚中華文化正統地位。

姚仁喜不諱言，許多人期許故宮南院融入台灣文化符號，與故宮北院「南北平衡」。但他希望以現代建築的抽象手法，剝除一切顯而易見的文化符碼，訴諸觀眾的真實情感。

「我希望聽到人們說，故宮南院建築不太『中國』、也不太『台灣』，它卻讓人感動。」姚仁喜說，他把故宮南院拍成一部「慢電影」，邀參觀者靜靜欣賞、細細品味，只要把心打開，就會在「隱」和「顯」之間，讀出屬於中國和台灣的故事。

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新聞來源https://tw.news.yahoo.com/建築師姚仁喜-我把南院拍成慢電影-181300088.html

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